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domingo, 24 de diciembre de 2017

Todo(s)

¿Puede un elemento opinar sobre el Todo? ¿Puede un elemento independizarse del Todo y absolverse de toda responsabilidad en su crítica? ¿Tiene siempre el elemento su parte alícuota de todo en el Todo? ¿Existen responsabilidades específicas no proporcionales? ¿Responsabilidad es sinónimo de culpa? ¿Criticar el Todo es auto-crítica?

Los dos Todos
Estas son algunas de las cuestiones que me vienen asaltando desde hace tres días, fecha infausta en la que se confirmaron mis peores expectativas, acabando de forma abrupta con la remota y cándida esperanza de que la realidad¹ insuflase algo de racionalidad a los protagonistas de un proceso abducido por los sentimientos encontrados de un Todo que, en mi humilde opinión, ya son dos.

Y éste es el problema. Que deseo opinar, que deseo criticar, que me reconozco sin lugar a dudas como un elemento, pero que no soy capaz de identificar cuál es mi Todo, lo que me impide dar respuesta a estas cuestiones por la imposibilidad de fijar el blanco. Porque eso es lo que quiero hacer: disparar, pero… ¿a qué o a quién?

Empecemos por el asunto fundamental: ¿Un Todo? ¿Dos? ¿Tres? despojando al inclusivo vocablo de su pedigrí metafísico y asignándole, a los efectos de este artículo, el significado de colectivo o conjunto de elementos (en este caso, personas) habitualmente entendido como “la sociedad”. Y afirmaba que el Todo ya eran dos. Y resulta que esto no sólo lo digo yo, sino que es la opinión generalizada, opinión por otra parte de lo más objetiva si nos atenemos a la más elemental aritmética, vistos los resultados acumulados de las opiniones de cada uno de los elementos del Todo llamado a opinar por enésima vez en la infausta jornada anteriormente citada.

Pues bien, partimos de dos Todos. Pero, ¿qué sucede si alguien (en este caso, yo) no se considera miembro de uno ni del otro? ¿Significa esto que tenemos un tercer Todo? ¿Puede un solo elemento definirse como un Todo de algo? ¿No resulta extremadamente presuntuoso?

Debo reconocer que llegado a este punto ya no sé muy bien cómo continuar. Ni tan siquiera si vale la pena, aunque quizá sea oportuno recalcar que los dos Todos son permanentemente identificables por su obsesiva presencia en la realidad cotidiana, en los medios, en la familia, en los amigos, en las fachadas, en los balcones, en las aceras, en los pasos de peatones, en las farolas, en los estadios, en el deporte y, por acabar, en los lugares más insospechados, dándole significación relevante incluso a un simple color elemental, el amarillo, el cual, paradójicamente, comparten las enseñas identitarias de ambos. Lo que ya no resulta tan fácil de detectar es la hipotética existencia de un tercer Todo significativo, reducido aquí y ahora a su mínima expresión: mi persona, espacio donde, la verdad sea dicha, me encuentro de lo más a gusto.

Conviene también destacar que mi aversión atávica por los tribalismos², heredada de mi progenitor, me lleva a:
  • a) no sentir el menor interés por la búsqueda de “socios”, que indudablemente los habrá;
  • b) revalidar mi escepticismo político, heredado del gran Bertrand Russell y
  • c) reafirmar la existencia de un bucle tóxico perpetuado por la extracción (en la mayoría de ocasiones por sorpresa) de representantes de todos los Todos, en una permanente confirmación del dicho, expresado en genuina lengua autóctona, d'on no n'hi ha no en pot rajar³.
Es imposible pensar de forma distinta si nos atenemos a la contumaz insistencia de uno de los Todos en otorgar su representación a los mismos elementos que han fracasado estrepitosamente en llevar a cabo factualmente sus promesas, dejándolas en “simbólicas” (sic), simbolismo que, a pesar de ello, ha provocado consecuencias muy negativas y, éstas sí, muy factuales, para todos los Todos. Extraño caso de toma de decisiones basada en hechos, el ABC de la gestión eficaz y de la racionalidad. Extraño, pero, visto lo visto, no para todos: razón contra sentimientos⁴, la batalla eterna.

Y con esto finalizo mi intento de dar respuesta a la sarta de cuestiones iniciales. He opinado sobre el Todo, no me he absuelto, me aplico la parte alícuota de responsabilidad (incluso culpa) en el desaguisado y, por descontado, esto es también una auto-crítica. Muy poca Calidad, nula Excelencia de todos los Todos y, especialmente, de sus representantes.

Pero todo esto no impide que permanezca en mi personal, intransferible y minimalista cápsula, mi “tercer Todo”, donde juego el cómodo papel de representarme a mí mismo. Para bien o para mal.

NOTAS:
  1. No tomar en sentido conceptual o abstracto. Entiéndase como los hechos o sucesos concretos, probados, indubitables, fehacientes y pertinentes al proceso que nos ocupa.
  2. Aunque lo parece no es una incongruencia.
  3. "De donde no hay, no se puede sacar".
  4. Conviene puntualizar que si el componente sentimental (no racional) predomina en uno de los Todos, no está en absoluto ausente en el otro. Respecto al componente racional, sospecho maliciosamente que es usado de modo espurio por parte de los representantes de ambos Todos, con objeto de satisfacer sus inconfesables intereses partidistas o, más prosaicamente, de conservar sus prebendas y sillones.

domingo, 17 de diciembre de 2017

La Espera

Desde el andén

Estaba esperando. No podía ser de otra forma. Este era su estado natural. A medida que su edad avanzaba se iba afirmando su convicción de que la vida era una espera constante. No tenía clara la diferencia entre esperanza y expectativa, pero de lo que estaba seguro era que tras la espera siempre acechaba el deseo. Por lo tanto, llegó a la conclusión de que siempre había deseado algo. Y mientras esperaba, también le sorprendía el pensar en tiempo pasado. Le parecía una notable contradicción la coexistencia de estos recuerdos con el deseo, que no es otra cosa que una esperanza de futuro. Y entre ambos tiempos, la espera actual, fuese lo larga que fuese, representaba el fugaz presente. Plenamente consciente de ello, intentó amenizarla con una visita al archivo. Se vio esperando el tren de juguete pedido a los Reyes Magos, la bronca de su padre por llegar tarde, el nacimiento de sus hijos y la interminable sucesión de deseos no cumplidos que le habían llevado a su estado actual, que no era otro que la espera definitiva, la inevitable. Desde el andén, sintió su llegada. Porque siempre avisa. Y dio las gracias. Porque por una vez tuvo la seguridad de ver cumplido su deseo.

Sí, esperando,
sí, siempre esperando,
pues en su vida
él siempre ha esperado,
si toda esperanza
es expectativa,
siempre esperando
y deseando,
tiempo pasado,
tiempo futuro,
la espera actual
no es diferente,
entre ambos tiempos,
fugaz presente.

Y esperando,
él va recordando,
su larga vida,
sus deseos frustrados,
el tiempo pasado,
su actual estado,
su última espera,
su último llanto,
desde este andén,
bajo el asfalto,
ya está llegando,
que gran descanso,
se va a cumplir
lo deseado.

Cajas con agujerito


Pedir lo imposible
solo es comprensible
cuando sabes que lo es.

Pues si no lo sabes
puede ser posible,
imposible ya no es.

Y si no es posible
pero tu lo haces creer…

Tu fin es perverso,
le pasas el muerto
a quien no lo puede hacer.

Como no lo puede hacer,
lo que tu sabes muy bien,
cargas contra él,
la gente también,
cerebros lavados en seco.

Solo hace falta un papel,
cajas con agujerito,
la pregunta express,
promesas y miel,
agravios, falacias y mitos.

Y si la pregunta es
¿puedo matar mi vecino?
mira TV3,
le huelen los pies,
si gano, las urnas lo han dicho.

Las urnas lo han dicho,
mato a mi vecino,
democracia es lo que es…

y si no le gusta
agua, ajo y vino,
democracia es lo que es.

Y si al intentarlo
va y te encarcela un juez,

no existe delito,
hubo un plebiscito ,
democracia es lo que es...

la coartada del sin ley...

Que importa el vecino…
democracia es lo que es…

Las urnas lo han dicho…
la coartada del sin ley…

Las urnas lo han dicho.


sábado, 18 de noviembre de 2017

¿Actualidad?

actualidad

1. f. Tiempo presente.
2. f. Cosa o suceso que atrae y ocupa la atención del común de las gentes en un momento dado.
Real Academia Española © Todos los derechos reservados.


Esta es la proposición: Tengo enormes dudas de que la actualidad sea actual.

Pues bien, la decisión de publicar un nuevo artículo en mi blog después de más de dos años se debe precisamente a esta extraña actualidad no actual y su acusado impacto en la vida cotidiana, invadiendo incluso el ámbito familiar. Y ahí me quedo, resaltando la precisión quirúrgica de la segunda acepción; es decir, que la "cosa o suceso" que nos invade de forma omnipresente (1) "atrae y ocupa la atención del común de las gentes", donde me incluyo.

Y siguiendo con la proposición, voy a intentar su demostración evitando el esfuerzo y la dificultad que representa el retomar la práctica de escribir de nuevo, mediante la cómoda transcripción de una colección de textos ajenos y propios que vienen a abundar en la escasa actualidad de la actualidad, con la esperanza de que de esta selección apresurada, vista con la mayor benevolencia y esfuerzo de integración, se puedan extraer conclusiones que ratifiquen o refuten dicha proposición, además de justificar mi posición personal y el hartazgo extremo en que me hallo.

Empecemos con una referencia a la identidad, sea del tipo que sea: cultural, étnica o tribal:

Cada átomo en tu cuerpo vino de una estrella que estalló. Y los átomos de tu mano izquierda probablemente vinieron de una estrella diferente que los de tu mano derecha. Es realmente la cosa más poética que sé de la física: todos somos polvo de estrellas. Tú no podrías estar aquí si estrellas no hubieran estallado, porque los elementos –el carbón, el nitrógeno, el oxígeno, el hierro, todas las cosas que importan para la evolución– no fueron creados al principio del tiempo. Fueron creados en los hornos nucleares de estrellas y la única manera para que terminaran en tu cuerpo es el hecho de que esas estrellas fueron lo suficientemente amables para estallar”. Lawrence Krauss (2009).

Sigue parte de mi artículo “El día después” de 30 de noviembre de 2012. Más o menos, el principio de todo (bueno, eso quizá es mucho decir).

Pues bien, volviendo al ejemplo, nada indica que el único responsable del proceso electoral (recordamos para lectores no locales, que se adelantaron las elecciones más de dos años) haya seguido las reflexiones anteriores. Y no crean que se trata de una impresión subjetiva. He aquí una frase textual del sujeto (dicho sin ánimo peyorativo): "Lo importante es el qué; el cómo ya lo veremos luego". Todo un prodigio de planificación.
Asumiendo que la convencionalidad simbólica del lenguaje puede llegar a retorcer hasta niveles insospechados cualquier discurso (político o no), es responsabilidad de los analistas (este papel es el que me arrogo en este artículo) el destilar, como en un buen whisky de malta, la esencia. Y siguiendo con el ejemplo, la esencia es: a) antes de convocar elecciones, el sujeto (personificamos en él, tal y como él se ha vendido en la campaña) tenía 62 diputados; b) convoca para tener más fuerza para defender un cambio estructural profundo (observen la asepsia forzada) y c) consigue perder 12 diputados. Es decir, ahora tiene 50. No creo que se necesite ser un águila para concluir que el sujeto ha conseguido un fracaso estrepitoso. Lo dejo aquí. Pues bien, ni se ha puesto colorado”.

NOTA: Más información sobre "el sujeto" en "SÍ-SÍ" (23 de junio de 2015)

Beatles, Facebook y Derecho a decidir” (2 de febrero de 2013): Una glosa del concepto por excelencia.

Al igual que -por lo menos, todavía- el pensamiento es libre, y que para decidir es necesario pensar, el derecho a decidir también es innato y libre y no es necesario que venga ningún iluminado a defenderlo por nosotros. Toda nuestra vida ha estado trufada de decisiones mejores o peores consecuencia del devenir natural, en las que hemos ejercido nuestro derecho sin limitaciones. El problema aparece cuando te enfrentas, involuntariamente, a la exigencia ineludible de una respuesta binaria del tipo "estás conmigo o estás contra mí". Si además tienes una pistola en la sien, la cosa llega a su estadio máximo. Siempre me ha fascinado el éxito y la atención dispensada en Facebook a la frase "más vale morir de pie que vivir de rodillas". Me gustaría conocer la decisión que tomarían ante una tesitura real muchos de los ardientes defensores de esta ética ejemplar.

Por lo tanto, el problema real es que te pongan en la tesitura de decidir. Mi padre, actor y sufridor de la lamentable guerra civil, siempre me apercibía del enorme peligro de convertir el derecho a decidir en una obligación, deseando que nunca me tuviese de enfrentar a situaciones de este tipo. Mientras no te preguntan, vives tu vida y tomas decisiones continuamente, pero cuando suena la puerta, abres y te encuentras con un señor que te pregunta si quieres cambiar de suministrador de gas, todo cambia. Invaden tu intimidad. Imaginemos si se trata de una cuestión más espinosa como, por ejemplo, la independencia”.

Todos los textos que siguen pertenecen al gran Bertrand Russell (1872-1970), Premio Nobel de Literatura 1950, filósofo y mi escéptico de cabecera, extraídos de su obra “Ensayos escépticos”, la cual recomiendo fervientemente. Ya solo los títulos son esclarecedores.

Sueños y realidades

Puede que los sueños personales de un individuo o un grupo sean ridículos, pero los sueños colectivos humanos resultan, para quienes no nos permitimos rebasar el círculo de la humanidad, patéticos”.

¿Puede el hombre ser racional? 

“Los que se interesan en política se persuaden a sí mismos de que los jefes de su partido no emplearían nunca los medios bajos que emplean los contrarios”.

“Llamamos irracional a quien procede con apasionamiento, a quien se corta la nariz porque perjudica su cara”

La filosofía en el siglo XX

Las creencias son vagas y complejas, y se refieren no a un hecho preciso, sino a varias regiones indefinidas de los hechos”.

“Los que hablan con reverencia de la verdad harían mejor en hablar de hechos y darse cuenta de que las reverendas cualidades, ante las cuales se rinden, no se encuentran en las creencias humanas”

La necesidad del escepticismo político

 “Un hombre vota por un partido y sigue siendo desgraciado; deduce que el otro partido es el que le iba a dar la fortuna. Cuando se ha desilusionado de todos los partidos es ya viejo y la muerte le acecha; sus hijos conservan su fe de la juventud y el zigzag continúa. Soy de la opinión de que para poder hacer algo de provecho en la política tenemos que considerar las cuestiones políticas de un modo distinto”.

“La fuerza de un político en una democracia depende de que adopte las ideas que parezcan buenas al hombre normal. Será vano pretender que los políticos sean lo suficientemente elevados para defender las ideas consideradas como buenas por los genios, pues entonces los políticos serían relegados a segundo término”.

“Una medida que favorezca a todos los sectores por igual será probablemente una base común a todos los partidos y resultará inútil para el político de partido”.

“Una habilidad política especial consiste en saber qué pasiones pueden despertarse y cómo impedir que una vez despiertas puedan dirigirse contra uno mismo o contra sus partidarios. Y el que aspira a fines más elevados será expulsado”.

“No les interesa ninguna cosa difícil de explicar ni nada que implique división (ya sea entre naciones ni dentro de la nación), ni lo que pudiera restarle importancia a la política como clase”.

“Cualquier movimiento político que aspire al éxito apelará instintivamente a la envidia, a la rivalidad y al odio, y nunca a la necesidad de cooperación. Hay una propensión natural a atribuir nuestras desgracias a la malignidad de alguien”.

“Una medida que no daña a nadie no puede ganar adeptos, y una medida que gana muchos adeptos despierta también una oposición terrible”.

El librepensamiento y la propaganda oficial (Conferencia Moncure Conway. 1922).

“En todos los países avanzados la educación elemental está en manos del Estado. Los funcionarios que prescriben sus contenidos saben que algunas de las cosas que enseñan son falsas. Fijémonos en la historia. Toda nación se ocupa únicamente de rellenar los manuales escolares de historia con relatos que la ensalcen. En mi juventud, los libros de texto decían que los franceses eran malos y los alemanes virtuosos; hoy sostienen lo contrario”.

“No se desea que la gente ordinaria sea capaz de pensar por sí misma, ya que se tiene la percepción de que la gente que piensa por sí misma es más difícil de manejar, siendo además fuente de dificultades para la administración. Únicamente los guardianes, por emplear la terminología platónica, han de pensar; el resto ha de obedecer, o seguir a sus líderes como un rebaño de ovejas”. 

La libertad en sociedad

“En los asuntos relacionados con la opinión, la libre competencia es la única forma de llegar a la verdad. Lo que deseamos es la libre competencia en el terreno de las ideas, no en el de los negocios”.

“La libertad que nos debemos procurar no es aquella que se arroga la facultad de oprimir a los demás, sino la que fomenta el derecho a vivir como a uno le plazca, siempre que al hacerlo no impidamos a otros que disfruten del mismo privilegio”.

Libertad frente a autoridad en materia educativa

“Sin embargo, la democracia, según la conciben los políticos, es una forma de gobierno, es decir, un método para lograr que la gente haga lo que sus dirigentes desean que haga sin dejar de tener en ningún momento la impresión de no estar realizando sino sus propios deseos”.

“Es más fácil castigar a un muchacho por dejar traslucir su aburrimiento que esforzarse por resultarle interesante”.

“Lo que se necesita es que el niño o el joven sientan que vale la pena adquirir conocimientos”.

“No se debería permitir que nadie que no se muestre dispuesto a trabajar permanezca en la universidad”.

“En el estado de Nueva York ha sido ilegal hasta hace poco enseñar que el comunismo es bueno. En la Rusia soviética es ilegal explicar que el comunismo es malo. No hay duda de que una de esas opiniones será cierta y la otra falsa, pero nadie sabe cuál es cuál”.

“¿Quién ha oído jamás que un teólogo o un político afirme la probable existencia de un error en sus dogmas, o que admita siquiera que tal error sea al menos concebible?”.

“El método que habitualmente se emplea para que los demás compartan nuestras creencias consta de afirmaciones descaradamente rotundas y de prácticas hipnóticas”.

Psicología y política

“Pero si la clase gobernante se recluta en cada generación entre los más enérgicos y sube por sus propias fuerzas, la perspectiva para los comunes mortales es más bien negra. Parece que las personas pacíficas tendrán que aprender osadía y energía en su juventud para poder lograr alguna oportunidad en el mundo, donde el poder es la recompensa al que mejor mueve los codos”.

El peligro de las guerras ideológicas 

“Sería posible recurrir a formas de educar a las personas que les permitieran incrementar su capacidad de sopesar los datos disponibles y de formarse juicios racionales, pero en vez de esto se les inculca el patriotismo y la parcialidad clasista”.

Para finalizar, una entrevista de 1959: “Un mensaje para el futuro

Cuando estés estudiando cualquier tema o considerando cualquier filosofía pregúntate a ti mismo únicamente: ¿Cuáles son los hechos? ¿Y cuál es la verdad que los hechos sostienen? Nunca te dejes desviar ya sea por lo que tú deseas creer o por lo que tú crees que te traería beneficio si así fuese creído. Observa única e indudablemente sobre cuáles son los hechos. Eso es lo intelectual que quisiera decir. Lo moral que quisiera decirles es esto. Debo decir: el amor es sabio, el odio es estúpido. En este mundo que cada vez se vuelve más y más estrechamente interconectado tenemos que aprender a tolerarnos unos a otros. Tenemos que aprender a aceptar el hecho de que alguien dirá cosas que no nos gustarán. Podemos solo vivir juntos de esa manera. Si vamos a vivir juntos y no a morir juntos, debemos aprender un tipo de caridad y un tipo de tolerancia que sea absolutamente vital para la continuación de la vida humana en este planeta.

Deseo terminar resaltando especialmente la llamada a la tolerancia de Russell y su sabio encargo: “Tenemos que aprender a aceptar el hecho de que alguien dirá cosas que no nos gustarán”. Pues eso. Espero y deseo que esta un tanto caótica y apresurada selección, percibida en su conjunto, haya reflejado la escasa actualidad del momento actual y que haya servido de algo más. Por poco que sea, habrá cumplido su función. A mí, personalmente, me ha servido para reafirmarme en mi hartazgo. Algo es algo.

NOTAS:
  1. Lo de "cosa o sujeto" me encanta, pero vulgarmente se entiende como "procés".


miércoles, 1 de noviembre de 2017

Dos Verdades

Dos Verdades


La única verdad 
es que hay dos Verdades,
te explico,
la primera es la incerteza total,
y
la segunda es siempre, siempre
el fin del ser,
no hay ninguna prisa por probarla,
no es un café.

Cuando miras ves lo que ves,
lo que tú estás viendo nunca es lo que es,
cuando mueres dejas de ser,
ya no hay incertidumbre por fin,
todo tiene un precio.


Tienes que aceptar,
nada es absoluto,
es cierto,
un principio que también es final,
y
aunque te aseguren, juren
que no es verdad,
la palabra es una trampa,
una trampa mortal.

Por lo tanto hay que dudar,
pues lo único cierto sin dudar llegará,
mientras tanto es mejor cantar,
y cuando te vendan su verdad
diles que es un cuento.


La otra gran Verdad
es la incertidumbre,
un simple
porcentaje de probabilidad
que
cuanto más insisten, fingen,
lo hacen bajar
no es probable, no es fiable,
es mejor no escuchar.

Si lo que hacen no es opinar,
si te venden hechos que no pueden probar,
si no puedes argumentar,
la probabilidad de verdad
se ha quedado en cero.

se ha quedado en cero…
se ha quedado en cero…
se ha quedado en cero...
se ha quedado en cero...

domingo, 15 de octubre de 2017

Sin Nombre

Sin Nombre

Fingen, mienten,
gritan, venden,
un tiovivo sin fin
omnipresente,   
su posverdad
que ni ellos creen.

Triste suerte,
mucha gente, 
no quiere tomar partido,
no le convencen,
ni los de un lado,
ni los del otro,
ni el caramelo,
ni el envoltorio.  

Duele, hiere,
algo muere,
causa tristeza observar
los dirigentes,
verles jugar
a chocar trenes.

Piensas, quieres,
sientes, eres
un resistente pasivo,
un disidente,
ni en la familia,
ni con amigos,
tema prohibido,
nos han partido.

Y al fin llegó,
ha sucedido,
te han preguntado,
y has respondido.

Ni la tenora,
ni el organillo,
ni los tambores
de cualquier tribu.

lunes, 21 de agosto de 2017

17-08-2017 Barcelona


17 de agosto de 2017


Qué es lo que hay que hacer
si es que eso puede ser,
si es que con lo que tú hagas
puedes algo resolver,
si es que tus pobres acciones
tienen aún razón de ser,
si es que no acaban hundidas
en un mar de insensatez.

Qué es lo que nos ha pasado
que nos lleva a padecer
esta suerte de barbarie,
esta maldad sin porqué,
esta irracional propuesta
en nombre de incierta fe,
cual macabra lotería
que nos golpea otra vez.

Qué es lo que lleva a muchachos
a creer que su papel
en esta vida terrena
es matar a fiel e infiel,
pues que nosotros sepamos
no les piden el carnet,
para tener como premio
cien huríes y el edén. 

Qué es lo que hace tan triste
vivir el día después,
asistir al espectáculo
que nos dan desde el poder,
observar con impotencia
su querer y no querer,
su cuidada equidistancia,
de sus miras la estrechez.

¿Alguien sabe lo que es?
¿alguien conoce la causa?
¿alguien conoce el porqué?
¿alguien tiene una vacuna?
¿alguien se siente culpable
de morirse a su placer?
¿alguien cree que algún día
los vamos a convencer?

Mientras tanto discutimos
si lo hago mejor que tú,
si tú me ocultas los datos,
si yo persigo otro fin,
primamos el enanismo,
la tribu y la acción local,
cuando es obvio que el problema
requiere visión global.

Mientras tanto no tengamos
una autoridad mundial,
unas leyes que superen
fronteras e identidad,
una sociedad que mame
igualdad y libertad,
este cáncer que sufrimos
crecerá y se extenderá.

Mientras tanto solo queda
nuestra solidaridad
con todos los fallecidos,
con familiares y heridos,
con treinta y ocho países,
con toda la humanidad,
con los que fueron culpables
de atreverse a ramblear.

Mientras tanto no se engañen,
si lo quieren arreglar,
viendo el perfil de los tipos
que nos deben liderar,
dado que los dirigentes
se extraen de esta sociedad,
será peor el remedio
que la propia enfermedad. 

miércoles, 28 de junio de 2017

Fauna Urbana

Fauna Urbana

De frente se acercan
personas sin rostro,
sus ojos clavados
en su terminal,
sus manos nerviosas
agitan sus dedos,
sus pasos inciertos,
son de colisión.

Tu duda es si gritas,
te apartas o esperas,
cualquier movimiento
puede ser fatal,
pues seres veloces
despeinan tu pelo,
jugar con la suerte 
es tu decisión.

Con boards, con rollers,
con segways enhiestos,
con bicis, mutantes
con móvil y red,
superan con creces
andantes a pelo,
especie en trance
de pronta extinción.

Noventa Grados


Noventa Grados

Nada es eterno,
bueno es saberlo,
lo más normal
deja de serlo,
sin previo aviso,
o cientos de ellos,
llega el momento,
de romper huesos.

Y sucedió,
ando con tiento,
más la escalera,
es un tormento,
lo que hay que hacer,
es un remiendo,
cambiar la bola y
su alojamiento,
dice el experto,
será un momento,
y al dia siguiente,
dolor resuelto.

Preoperatorio…
rápido ingreso…
uno de abril…
algo de miedo…
bata y camilla…
bajo al infierno…
pronto me duermo…
cuando despierto...
  
Ya no hay dolor,
mas no me muevo,
siempre en el lecho,
mirando al techo,
pronto me sientan,
en trono excelso,
a hacer mis cosas,
que gran consuelo,
dice el experto,
cuida el asiento,
cumple la regla,
de asentamiento.

Noventa grados,
ángulo recto,
de no alcanzarlo,
vuelta al comienzo.

Tres meses, tres
durmiendo tieso,
sentado tieso,
andando el resto,
aunque es bien cierto,
seré sincero,
del mal primero,
ya ni me acuerdo,
a los dos meses,
paso ligero,
ando una hora,
y si me siento...

Noventa grados,
ángulo recto,
de no alcanzarlo,
vuelta al comienzo.

sin calcetines,
y un chandal viejo,
con mocasines,
ando ligero,

a los tres meses,
veré si puedo,
dormir de lado,
doblar el cuerpo,
ángulo agudo,
no ángulo recto,
dejar de oir,
cuánto me quejo.



Gente Corriente

Gente Corriente

Escuchas, observas, atiendes, aprendes,
conversas, escribes, explicas, convences,
meditas, cavilas, entiendes, comprendes,
replicas, discutes, debates, adviertes,
discrepas, impides, rechazas, reprendes,
te alegras, sonríes, bendices tu suerte,
insistes, expones, exiges, concedes,
ocultas, falseas, engañas, resuelves,
trabajas, descansas, viajas, te pierdes, ...
vacilas, esperas, planteas, sostienes,
negocias, calculas, disertas, sorprendes, …
conduces, diriges, ordenas, consientes,
comparas, adquieres, regalas, obtienes, ...
soportas, retiras, entregas, retienes, 
insultas, desprecias, excitas, ofendes, ...
lo mismo que hace la gente corriente.

Es... gente corriente,
es... gente corriente,
es... muy evidente,
es... lo mismo que hace la gente corriente.

Preguntas, respondes, propones, dispones,
estudias, enseñas, desgracias canciones,
lamentas, te quejas, maldices tu suerte,
lo mismo que hace la gente corriente,
respiras, inspiras, presumes, inviertes,
aceptas, impides, opinas, disientes, 
disfrutas, celebras, ensucias fogones,
lo mismo que hace la gente corriente.

es... muy evidente, 
es... lo mismo que hace la gente corriente.
es... muy evidente,
es... lo mismo que hace la gente corriente.


martes, 17 de enero de 2017

Mejor Dudar



Si parece haber solo
una solución buena,
si es que lo que está en juego
no es la supervivencia,
piensalo un poco,
vale la pena,
siempre hay más de una,
una mas buena.
-----------------
Es mejor tener dudas
que ver sólo una opción
dudas sólo se tienen
con por lo menos dos.
-----------------
La elección en sí misma
no resuelve el problema,
la bondad es la duda,
el dudar, la incerteza,
rechazar una a una,
aceptar la que queda,
libertad de elegirla
libertad de perderla.
-----------------
Es mejor tener dudas
frente a una decisión
la duda es la que evita
la precipitación..
-----------------
Pero tú nunca olvides
lo que la vida enseña,
hay muchas decisiones
cuya urgencia es extrema,
un puñetazo
no admite opciones,
no me hagas caso,
no reflexiones.
-----------------
Rechaza siempre el golpe,
nunca lo aceptes, no,
mejor se lo devuelves
por buena educación.
---------------------
Excepto en estos casos
dudar es lo mejor
descubre tus opciones
madura tu elección.